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[ 中部 ]大甲鎮瀾宮的大甲媽祖遶境活動之外,請推薦大甲好玩景點! [ 中部 ]大甲牙醫大甲牙科哪家比較好阿? [ 地圖 ]從台中大里區坐車到大甲"鎮瀾宮"可以搭火車到達嗎? [ 地圖 ]如何從板橋至大甲鎮瀾宮,大甲到逢甲夜市 [ 鐵路 ]請問台中烏日站到大甲鎮瀾宮 更多 其他回答(5) 意見(19) 相關評論(0) 001 回答者:夜空之星 ( 初學者 4 級 ) 回答時間:010-08-0 1:3:36 [ 檢舉 ] 大甲媽祖在以前戒嚴時間 本想回大陸湄洲島謁祖進香 無奈政治關係 無法前往大陸進香 爾後 大甲牛墟市場商店人員 有跟北港牛墟商店人員 因商業上有交集 北港人就邀請大甲媽祖來到北港拜拜 這就是所謂的大甲媽祖往北港的活動 以前沒有所謂的會香 或是禮拜的名稱 一律稱為 [進香] 而轉往新港的原因是大甲香客反應 北港廟宇周邊收費太貴 借旅館洗澡要0元 當時約民國7-74年左右 停車要10塊 吃飯也要10塊[當時一碗魯肉飯約10塊] 香客抱怨收費太貴 因為經濟關係 無法繼續跟著大甲媽祖前往北港朝天宮 經大甲董事會開會討論後 轉往新港奉天宮 [其一原因] 其二是 北港朝天宮公開對媒體表態 北港朝天宮乃台灣省媽祖之開基始祖 有名的廟宇 包括大甲鎮瀾宮 新港奉天宮等等許多大廟 都是北港分靈出來 導致大甲人認為 北港朝天宮顛覆歷史 大甲媽祖乃是清朝大甲堡 林永興住家供奉之媽祖 因為神績顯靈很多 醫治大甲堡鄉民眾多 但當時大甲媽祖是林先生家神 如果鄉民要拜拜 林先生人不在家 也不方便 就請當地的名望人士 找林先生商量後 決定建立大甲媽祖廟至今 而非北港朝天宮分靈之媽祖 請北港不要把自己當老大 誰都是你們分靈 要說台灣最古老的媽祖廟 根據歷史古蹟來看 應該是澎湖天后宮才是最早的媽祖廟 我不想挑起筆戰 但是 希望北港人 不要在討論過去 以現實為主 誰是開基始祖 請你去地獄找一下當時的人 參考資料: 新港奉天宮開臺媽祖廟 文物義工團 00 回答者:達 ( 初學者 1 級 ) 回答時間:010-08-0 3:34:54 [ 檢舉 ] 樓上的大大回的答案感覺態度好偏激阿= = 沒回答到版主想問的問題~ 卻一直說著北港媽祖廟的壞話 枉費你還聲明不是想發起筆戰 看你的回答就感覺的出你對北港的咒怨很深喔XD 看到越後面越有感覺~ 簡直就是為了說北港媽祖廟的壞話而進來回答的吧 那請問大甲堡林永興住家的媽祖又是從何間廟宇分靈的呢? 回歸正題 為啥一開始北港媽要說大甲媽是他們分靈的ㄚ? 大甲媽是否真的從北港分靈出來的 到目前雙方也都還無法拿出明確的文獻資料 只能各說各話~ 沒有文獻資料的證實~終究無法得到確切的答案 不論是否大甲媽真的是北港分靈來說~ 以廟方的觀點無非是想提升自家廟宇的地位 虛線以下只是假設性的言論~別罵我喔= = - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 如果大甲媽真的是北港分靈而出的~那代表大甲方面說謊 大甲廟方不願意讓人知道大甲媽還比北港媽低階 如果大甲媽並不是北港分靈而出的~那代表北港方面說謊 北港廟方爲了提高自身的地位~要讓人認為北港廟還比大甲廟高階 無論真相為何~媽祖本靈只有一個~爭的只是分靈來台的前後順序及何處分靈 對信仰媽祖的信徒來說有差嗎~對廟方來說才有差吧 廟方互爭地位而引發各廟的信仰群跟著爭論~毫無意義 我也是媽祖信徒~ 管他北港媽還是新港媽.大甲媽~只要是天上聖母我都誠心去拜 010-08-1 18:4:14 補充 新港奉天宮的正確廟史文獻資料缺乏~ 大多是野史傳言~並無正史文獻資料 有的也只是廟方近年編撰的廟史~不足採信 北港朝天宮的開基媽祖是由樹璧和尚於清朝康熙三十三年時恭請來北港 這點北港保有正確的文獻資料 但是新港奉天宮的說法是說北港的開基媽祖是由當時的一塊木頭雕刻成三尊 新港大媽.北港二媽.溪北三媽~關於這點只能當成民間野史聽聽就好 並無任何可證明的文獻資料~資料來源就是..........聽老一輩的說! 還有~請新港奉天宮的支持者們~ 有意見要反駁的請直接回~之前也有過北港及新港媽祖正史爭辯的發問 你們不直接回答~卻用寄信來給我罵些髒話~這能證明什麼嗎? 這次我已經把回答述說的很客氣了~無挑起筆戰的意願~ 003 回答者:ㄚ德 ( 初學者 5 級 ) 回答時間:010-08-0 3:38:39 [ 檢舉 ] 我不想挑起筆戰 但是 希望北港人 不要在討論過去 以現實為主 誰是開基始祖 請你去地獄找一下當時的人˙˙˙˙ 真是好笑˙˙大言不慚˙˙也請用詞不要這麼沒水準嘛˙˙真可悲˙˙˙哎 004 回答者:笨港阿穎 ( 初學者 5 級 ) 回答時間:010-08-1 05:11:01 [ 檢舉 ] http://tw.mylog.yahoo.com/jw!ds3m5m.CQUQa_qrs_8-/photo?pid=1 這是大甲鎮瀾宮民國7年左右到北港進香所持的謁祖進香旗 當年大甲鎮瀾宮還沒轉向新港時,都是自己自己拿這支旗子出來的,北港人沒有逼他們要拿。也別說要來北港謁祖進香是要來北港拜聖父母的。謁祖進香的祖。不是祖先是『祖師』。很多王爺廟也在謁祖進香,你們有看過他們在拜什麼王爺的聖父母嗎?又為什麼進香團到各媽祖廟進香,不直接去聖父母殿,反而只在聖母殿?這些都是被那些自稱民俗專家給誤導了。然後以訛傳訛。被這些新港人拿來洗腦的文章。 http://tw.mylog.yahoo.com/jw!ds3m5m.CQUQa_qrs_8-/photo?pid=0&prev=1&fid= 這是大甲鎮瀾宮到北港朝天宮進香刈火的照片 請問,新港你們有這種資料嗎?我倒是還沒看過大甲鎮瀾宮跑去新港還去刈火... 去新港遶境還趕在網路上嗆聲。還說不是想筆戰。那就請拿出照片,歷史佐證吧。要說誰都會說,誰說的好聽誰就贏嗎? 大甲鎮瀾宮的莊儀團將軍,那對神偶就是北港莊儀團送給他們的。新港奉天宮的將軍怎麼不送給大甲鎮瀾宮?叫大甲那組還給北港阿,那顆頭還是北港先賢石晉朝的作品呢 大甲鎮瀾宮認不認北港已經0年過了,商業手法對於傳統信仰的北港已經毫無意義。失去傳統文化的本質。新港奉天宮可以拉攏大甲鎮瀾宮去繞境。但卻沒辦法左右神意比較深的白沙屯媽祖。因為白沙屯媽祖不是人為操作,他兩百多年的北港進香不會因為新港的小動作就放棄了這百年的文化。 只能感嘆大甲鎮瀾宮沒這個眼光,如果哪天被新港奉天宮出賣了... 那大甲就沒戲唱了~~~ 不用再問為什麼一開始北港媽要說大甲媽是北港媽分靈 是大甲媽0年前自己這麼說的,北港人沒逼他們 他們現在說要去新港遶境也好要去湄洲進香也好 都是大甲鎮瀾宮自己的事 歷史都有證據 大甲與北港  民國77年大甲鎮瀾宮轉往新港奉天宮繞境,新港奉天宮為將這個轉變合理化,乃安排一位據稱住在台中縣大安鄉,民國79年時年88歲的老人卓李來春出面指稱,在其25歲時隨大甲媽祖往新港奉天宮進香,後來才往北港進香(見民國82年新港奉奉天宮發行,林德政、李安邦、鄭朗雲編修的「新港奉天宮志」第391頁及同頁所附民國79年3月25日臺灣時報之報導)。往後,新港奉天宮即對外宣傳大甲繞境乃再續中斷一甲子之前緣。若據此推算,民國79年卓李來春88歲,其25歲時則為民國16年,但由本文所舉的第一則史料可知,民國14年時大甲鎮瀾宮媽祖即已前來北港進香,並稱來進香的媽祖為「北港聖母」,雖然該則報導將大甲鎮瀾宮印成「大甲鎮蘭宮」,但這很明顯的乃因手民誤植所致(否則從古至今大甲何曾有「鎮蘭宮」且該宮之「北港進香」又如此轟動?),可見卓李來春的說法是不正確的.新港奉天宮類似的手法不只此椿,早年在所謂「笨港毀滅論」中即多次編造所謂傳言(如:「太平媽長痣」-見「新港奉天宮志」第181及182頁,此篇抄襲自北港朝天宮迎回被台南大天后宮留置數十年的「三媽」的故事,且其中破綻百出,像是所謂「伍媽」北巡至「下淡水」即是一例,因為「下淡水」指的是清代「高屏溪」流域,位在台灣的南端,該宮的「五媽」如何能「北巡」至「下淡水」?)、偽造文物(如:「景端碑」,此碑於嘉慶17年時稱呼王得祿為「太子少保子爵軍門王」,然查諸史料,王得祿在道光13年始被封為「太子少保」,「景端碑」將此事提前了21年,可知此碑為後人偽作。再如:所謂「嘉慶十六年建廟碑」-見「新港奉天宮志」第194頁,竟出現日文「寄附」的用詞),穿鑿附會,無所不用其極。宗教事業本意在勸人為善,但新港奉天宮為爭取香客,不惜一切手段混淆視聽,為信徒做了極不良的示範。即使其說法之錯處屢遭史學研究者提出指正,新港奉天宮既不能提出證據為自己辯護,又不肯改正,至今,在其出版品中仍繼續引用錯誤資料,其執事者的態度令人痛心。 http://tw.mylog.yahoo.com/jw!L97PKsiBHEIDSKx351I-/article?mid=13909 參考資料: http://589.com.tw/scout/eigangmazu/ 005 回答者:瑋仔 ( 初學者 5 級 ) 回答時間:010-08-1 10:3:0 [ 檢舉 ] 不要去因為媽租分靈的問題去吵架 其實不管去哪間廟拜 都是一樣的 媽祖也不希望我們凡間的人為了這種事情而吵架啊 1 001 意見者:達 ( 初學者 1 級 ) 發表時間:010-08-0 18:0:3 [ 檢舉 ] 原來最老的媽祖廟是澎湖天后宮喔~ 我還以為是新港奉天宮勒~ 那新港奉天宮大門口四個大大的字-開臺媽祖-不就是騙人的? 拉攏香客的手法嗎? 00 意見者:奶茶 ( 初學者 3 級 ) 發表時間:010-08-0 18:1:18 [ 檢舉 ] 新港就是喜歡湊熱鬧! 服了你們了!!! 003 意見者:阿川 ( 初學者 4 級 ) 發表時間:010-08-0 18:56:40 [ 檢舉 ] 開臺媽祖嗎?據說是古時候的戲班在表演時都會請媽祖去站台庇祐(特定會請新港媽祖)~~~至於是真是假無從考察...媽祖就一個~~~到底在爭什麼.....XX(食神常出現的台詞)...是媽祖的信徒也不會去說誰的是非..... 004 意見者:夜空之星 ( 初學者 4 級 ) 發表時間:010-08-0 3:8:19 [ 檢舉 ] 開臺媽祖 只是個謂稱罷了 況且 台灣很多開臺媽祖廟啊 有開臺媽祖廟 開台媽祖廟 開台天后宮 開臺天后宮 開山媽祖 太平媽 米鋪媽祖 糖柑媽祖 水果媽祖 阿川所說的請媽祖去站台庇佑 應該是新港鄉元宵節的時候 新港媽祖固定元宵節會出巡繞境新港鄉鎮 一出廟口時 會先去戲台前 給表演的 班員 先拜拜 我們這裡是稱呼為 媽祖點戲 005 意見者:夜空之星 ( 初學者 4 級 ) 發表時間:010-08-0 3:8:38 [ 檢舉 ] 媽祖是只有一位沒錯 但是每位媽祖身上的靈都不一樣 新港的開臺媽祖 並非是新港奉天宮的開基媽祖 而是由大陸湄洲島的聖五媽分靈而來台灣 台灣早期從大陸渡台的媽祖 都是湄洲天后宮五媽分靈居多 現在都沒照古禮了 本人也不知道原因 他們宮廟人員 也只讓人請五媽分靈而已 006 意見者:夜空之星 ( 初學者 4 級 ) 發表時間:010-08-0 3:8:47 [ 檢舉 ] 新港的開基媽祖-四街祖媽 供奉在新港奉天宮正殿 也是新港奉天宮開基始祖的媽祖 原本新港小鎮 只有四條小街道[現在的新民路 中山路 宮後街 登雲路] 這四個街道的鄉民 由古代笨港的天后宮請來的媽祖 也是跟北港朝天宮有爭議的媽祖之一 我身為新港奉天宮的義工團員之一 我也不會偏袒自己的廟宇 但是事實就是如此 我也不會多加爭辯掩飾 況且 現在媽祖廟眾多 不用再去爭誰是台灣第一間了吧? 爭有何用? 熱鬧夠就好了 難不成 要叫你師父嗎= =? 新港奉天宮 文物義工團 007 意見者:笨港阿穎 ( 初學者 5 級 ) 發表時間:010-08-1 05:6:04 [ 檢舉 ] 四街祖媽和北港朝天宮哪來的爭議?我還真想聽看看.... 又是什麼笨港三尊媽祖同一塊木頭嗎? 很抱歉,北港的媽祖都有落款.... 開臺媽祖廟是新港人自以為是開臺,宣傳手法也是以開臺媽祖為主,不然怎不用新港媽祖來宣傳?非要加開臺兩字呢? 您說的笨港天后宮是笨南港還是笨北港? 史料記載,笨港最早的媽祖廟,即天妃廟是在『北港溪北岸』也就是北港朝天宮的位置。所以?新港奉天宮是由北港朝天宮分香而來? 還是新港奉天宮是由笨南港天后宮分香而來?那新港有沒有打算去現在的笨南港天后宮謁祖進香呢? 為什麼新港一直說奉天宮是由笨港天后宮請來的媽祖,但是不去笨港天后宮進香,反而跑去湄洲天后宮進香呢? 好奇怪喔!新港義工團沒教這個嗎? 008 意見者:笨港阿穎 ( 初學者 5 級 ) 發表時間:010-08-1 05:43:34 [ 檢舉 ] ㄟ~~對了,新港某部落格不是都說新港開臺五媽? 最興的不是五媽喔?我看今年去山海『油香』回來之後 新港五媽還出了三頂神轎呢~~ 其他的神就只剩下六媽用扛的 其他的都是用推的~~~~~~ 所以新港應該是興五媽吧??? 還是新港大媽?新港有大媽嗎? 新港大媽又是哪一尊? 四街祖媽都快被淡忘了~~~ 四街祖媽之後,竟然還有一尊山海油香媽 看來新港的開基媽不是四街祖媽喔~~~ 義工團的,你們阿印都沒教嗎?還是歷史改來改去 都忘了真正的歷史是哪一個? 這樣會很可悲喔~~~~~~~~ 009 意見者:奶茶 ( 初學者 3 級 ) 發表時間:010-08-1 11:46:44 [ 檢舉 ] 你們新港奉天宮是只會放大屁嗎? 之前是一根木頭三尊媽祖的說謊文 現在又是什麼胡說八道文! 連大甲人嫌物價太貴的說法你都可以說的出來 大甲人當時到北港是徒步方式你不知道嗎?! 當時的鄉下地方大甲信徒人有錢的有幾個?! 誰有這錢來亂消費? 第一次領教到[奉天宮]的爛?你媽祖白拜了! 會這麼講是因為我知道有水仙宮 爛團隊! 010 意見者:泰山 ( 初學者 級 ) 發表時間:010-08-30 18:37:37 [ 檢舉 ] 候選編號001的大大,不知道你是否當年有隨大甲進香團到過北港?據知參加大甲進香團在謁祖大典之前是茹素的,不知道誰告訴你滷肉飯一碗10塊真是罪過。 告訴你我當年親眼所見吧,整個進香過程沒有政治跟商業氣息,只有兩地信眾的單純信仰交流,北港鎮內民眾有房間的就提供房間,沒空房間的會把家裡的客廳整理清空供進香團打地舖,大甲人一句;今年又來打擾了。北港人一句;歡迎歡迎!一路辛苦了。心中相同的是對媽祖崇敬。 人為操作後改往新港就算了,但為了讓轉向合理化而捏造出北港人對大甲進香團一堆惡行惡狀的詆毀,也許該憑點良心。 1下一頁 發表意見發表意見字數已達上限,要改成發表評論嗎? 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